Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Краудфандинговое



Проект pop-stat.mashke.org по максимально подробному сбору в одном месте данных о численности населения, его национальном и религиозном составе жаждет постоянного развития и расширения. Исторических данных для оцифровки даже сейчас имеется предостаточно и хватит на годы работы. Равно как и требует внимания постоянная актуализация современных данных.

Однако более-менее очевидно, что вся эта радость требует огромных временных затрат, хотя производится на одном энтузиазме.

В связи с этим призываю всех благодарных и небезразличных юзеров помогать финансово. В идеале был бы вариант выхода на хотя бы минимальную окупаемость усилий.

Куда можно жертвовать?

- Яндекс-кошелёк 4100115039875869

Зарегистрированные в Яндексе юзеры могут использовать готовую форму ниже. Перечисление работает как с других яндекс-кошельков, так и с банковских карт (по идее, открытых в любой стране в любой валюте).

Не желающие проходить простейшую регистрацию в Яндексе могут использовать прямой перевод на кошелёк с карты (но подозреваю, что он может не работать для нероссийских карт)
https://money.yandex.ru/transfer/a2w


- Украинская карта 5355 2800 0032 6114

Для обладателей украинских карт и так всё понятно - нынче любой интернет-банкинг поддерживает переводы с карту на карту.

Остальные могут попробовать
- сервисы для перевода с европейских карт на украинскую:
https://perekaz24.eu/ru (нужно зарегиться)
https://ipay.ua/ru/crossborder (только для Mastercard)
- сервисы для перевода много откуда много куда:
https://transferwise.com
https://paysend.com/ru
https://transfergo.com/ru

За дополнительной инфой можно в личку.

Переписное

Новое слово появилось в албанском языке.

Всю жизнь писали regjistrim, т.е. буквально регистрация, и всех устраивало. И тут появляется смелый римский полководец Ценсус Популациус что-то странное.
Есть крамольная мысль, что это маленький шажок к разделению албанского в будущем на 2 литературные нормы (по типу сербского/хорватского/боснийского). Иначе бы очевидно искусственное различие не создавали бы. Для сравнения:


Между прочим, албанцы нашли красивое решение проблемы вопроса о национальности в анкете: обозвали это "этно-культурной группой". Не придерёшься.
А всё дело в том, что массовые протесты в феврале касались в том числе и этого. Дескать, сама постановка вопроса о национальности жителей Албании уже возмутительна - она одна и другой быть не может. (В переписи 2001 года ни национальность, ни религия вообще не учитывались.)


Сегодня же начинается и другое интересное событие, и тоже перенесённое с весны на октябрь.


Кстати.
З А К О Н
О ПОПИСУ СТАНОВНИШТВА, ДОМАЋИНСТАВА И СТАНОВА 2011. ГОДИНЕ

...
Члан 16.
Министарство за Косово и Метохију, у сарадњи с Републичким заводом за статистику, организује и спроводи попис на територији Аутономне покрајине Косово и Метохија преко пописних комисија које формира за потребе пописа.


В 2001 году на это дело забили, сейчас же ждём очередных и привычных в текущем году скандалов, баррикад и трупов.

Вопрос знатокам Донбасса

Узнаёте место?


Фотография фотографии - из книжки, которой по-прежнему советую обзавестись.

Хотелось бы ответ в виде ссылки на место съёмки на гугл-мапе в максимальном разрешении:)
Заодно посмотрим, каково это скринить комменты.

Если честно, я сам не уверен насчёт точного места. Оно сейчас явно совсем иначе выглядит. Современной фотки такого ракурса тоже сходу не нашёл.

Маст рид

Кстати, кому интересна история вопроса, тот маст рид.
http://www1.lib.ru/MEMUARY/JUGOSLAVIA/zelitchenko_kososvkij_dnevnik.txt
Чувак - опытный полицейский из Кыргызстана (типа русский), спец по наркоте - будучи в составе международных полицейских сил в Косово, вполне нейтральлно ведёт дневник, основанный на ментовских сводках (ну и собственной работе, ессно). Из них в сумме вырисовавается относительно подробная картина происходившего в начале 2000-х.
Строго говоря, дневник не только косовский, ибо отдельными заметками затем касается ещё и конфликта в Македонии, а также в Прешевской долине, где автор тоже успел поработать.

Единственное хреновое обстоятельство: текст по сути нередактирован, а автору глубоко насрать на упоминаемые названия и некоторые другие детали. Ну, у него другая работа, да. То есть, то, что Гниляны и Жиляны в зависимости от настроения - это одно и то же, поймёт только тот, кто заранее в теме. Ну, или, например, не стесняется человек писать Урошевац, а в следующем же предложении - Феризай, без связи с предыдущей мыслью.
И всё такое прочее, вобщем. Но тем не менее, материал весьма и весьма ценен. В том числе тем, что он на русском;)

Байрам, мой 41-летний кадет, немного рассказал о себе. Закончив полицейскую школу, работал в одном из участков. В мае 1980-го умер Тито, и начались политические брожения. Байрам вошел в группу, ратовавшую за отделение Косово от Югославии и присоединение к Албании или (второй вариант) - за "самостоятельность" Косово. Короче, в сентябре 80-го года в его сумке нашли прокламацию, арестовали и судили. Срок (10 лет) отбывал в политколонии под Белградом, причем три первых года - в одиночке. Говорит, что арестовавшие его сотрудники "Державной Безбедности" (местный вариант КГБ), как и он сам, были албанцами. Судили и даже конвоировали тоже албанцы. Так что сербы, резюмирует он, тут не причем. Освободился "звонком" (и даже месяцем позже) в ноябре 90-го. Когда сидел, со всей страны поступали новые заключенные: на волну демонстраций власти ответили усилением репрессий. Многих полицейских-албанцев если не псадили, то, как моего первого подопечного, Бафти (42 года), уволили без объяснения причин. Вернувшись после отсидки, Байрам пошел в УЧК, затем в KPS (Полицейская служба Косово). Идейный, но не нацист. Охотно "притчит" по-сербски и говорит, что хватит воевать, мы, дескать, обречены быть соседями и надо учиться жить в мире.