Чешский отбор

Так как Чехия пробует новый формат всеевропейского нацотбора, при этом объём его предельно маленький, а уровень - не самый днищенский (как можно было бы от этой страны ожидать), блиц-рецензия будет и на его участников:)
Collapse )

Религиозный состав Албании до и во время 2МВ

Оценка по подпрефектурам якобы на 1927 год, сильно заниженная. Очевидно, что вследствие базирования на заниженных данных переписи 1923 года
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1927-albania-religion-dist.htm

Перепись 1930 по подпрефектурам
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1930-albania-religion-dist.htm

Оценка на конец 1941 и 1942 года
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1942-albania-religion.htm
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1943-albania-religion.htm

Оценка на начало 1942 года по коммунам, чуть-чуть отличающаяся от данных выше. Могу допустить, что имеется в виду конец января
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1942-albania-religion-comm.htm



НЯП, отдельная перепись в Тиране, якобы 1942 года. Данные оформлены на итальянском, отпечатаны на картоне, почти без ошибок, т.е. выглядят достоверно. При этом вместо явно оценочных 30 тыс. выше показала 45 тыс.

Гражданство (буквально национальность, но по контексту очевидно, что гражданство) по кварталам
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1942-albania-tirana-citiz-quart.htm

Религиозный состав албанских граждан по кварталам
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1942-albania-tirana-religionalb-quart.htm

Религиозный состав албанских граждан по улицам и гостиницам (номерные объекты приводятся как были указаны, я без понятия что это и где - ни одной карты тех времён не видел и не факт, что они существуют)
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1942-albania-tirana-religionalb-str.htm



Данные по переписи 1923 есть по населённым пунктам, но в них дикое количество ошибок в цифрах, так что опубликую как-то потом, когда руки дойдут:)

Мухаррем Ахмети

В качестве музыкальной паузы немного запоздало отпраздную пятилетие сего шедевра. Совершенно универсальная вещь, которая будет актуальна ещё чуть более чем 100500 лет. Трэк настолько бесконечно резиновый, что реально есть люди, которые могут ставить его по кругу и слушать часами, не будучи при этом этническими цыганами (по крайней мере во встреченном мною случае).
Основа конечно не очень оригинальная, чему есть как минимум одно подтверждение (весьма неплохое само по себе).
Но главный китч тут в том, что песня тупо рекламная, и по сути открыла новый жанр в музыке. Но очевидно, что последующие предельно незамысловатые работы сабжа переплюнуть её не смогли даже близко.
(да, для просмотра нужно ещё разок кликнуть)

Muharrem Ahmeti - Kalaja

Единственное исключение (из однообразности, но не рекламности) - сие произведение, открывшее всем Фатлюме Поповци, которую до этого немного кто знал. В итоге с такими-то голосом и внешностью вопрос признания и относительной славы, несмотря на национальность, был автоматом решён. Но это всё же исключение. Ну а трэк прекрасен:)

Muharrem Ahmeti feat. Fatlume Popovci - Princess Palace 2

Национально-религиозный состав населения освобождённых/оккупированных Албанией территорий Югославии

Публикую всё более-менее вменяемое, что можно было наскрести. Завёл на сайте отдельную страничку для такого, туда ещё отдельно по Албании будут добавляться данные.
Ввиду того, что выявленные многочисленные ошибки и нестыковки в цифрах в принципе неисправимы, везде, где они есть, это как-то обозначено в таблицах.
При этом абсолютно везде полнейший ад и Израиль в топонимике, который намеренно не редактировался. Но даже в таком виде все нас.пунты можно идентифицировать.

Религиозный состав по коммунам
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1941-religion-comm.htm

Численность населения по сёлам (только Македония). Всё, что не стыкуется или резко не совпадает с данными по сёлам через год (?), отмечено отдельно.
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1941-diber-tetove-loc.htm

Бредовый национально-религиозный состав по коммунам. Сербоязычные православные албанцы - это "сербы, но это не точно":) Почему так - загадка. Плюс любопытен сам факт разделения будущих македонцев на сербов и болгар, а их географическое распределение оказалось далеко не очевидным (хотя картографически визуализировать заявляемые цифры не пытался).
При этом славяноязычные мусульмане записаны в албанцев, но некоторые группы в некомпактных районах выделены в отдельный столбик. Почему так - загадка. Впрочем, и без этого картина трэшовенькая.
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1942-ethnicrel-comm.htm

Более расширенный бредовый национально-религиозный состав по сёлам - почти во всех, но всё же не во всех коммунах:
Косово, Санджак и два из четырех кусков Черногории - с примечаниями, в том числе по нас.пунктам, которые в дальнейшем не выделялись как отдельные (пришлось серьёзно покопаться, но почти везде местность установлена хотя бы на уровне догадки)
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1942-peje-prishtine-prizren-ethnicrel-loc.htm
менее расширенно - Македония без преспанского побережья
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1942-diber-tetove-ethnicrel-loc.htm

Отдельно ещё есть немного другие цифры по подпрефектуре Струга, ради арумын можно выложить - они хорошо подчёркивают трэшовость таблицы выше ¯\_(ツ)_/¯
http://pop-stat.mashke.org/alb-historic/1943-struga-ethnicrel-loc.htm
Collapse )

Festivali i Këngës 58

В этом году не буду распинаться, что всё плохо, ибо всё примерно так, как и должно быть. Всего лишь 20 претендентов, из которых почти половину можно отсечь. Правда, слушабельная часть выдалась очень ровной, распределить песни по хорошести даже в таком количестве было сложновато.
Collapse )

Kënga Magjike 2019

В этом году в рамках сего действа уже какое-то заоблачное количество претендентов набралось - 66. Хотя и уровень тоже весьма высок, пусть и не настолько, как в 2018.
Главное новшество - появление толпы иностранных исполнителей (14) и соответственно песен на иностранных языках. Если раньше они были максимум на итальянском, то теперь, похоже, конкурсофестиваль быстро завалят греческими песнями, что само по себе не плохо, но полностью противоречит его изначальной задумке. Хотя главный разрыв шаблона - всё-таки иврит.
Насчёт первой македоноязычной композиции, да простит меня Дарко Димитров, я её не очень одобряю, в т.ч. потому что воспринимать трёхтактные песни (очень редкие, но всё же) очень тяжело, какими бы хорошими они ни были (вспомнить хотя бы Каролину Гочеву на Евровидение-2007).

В итоге пришлось разбить свой традиционный рейтинг пристрастий сразу на три части, и начну с вышезатронутого. Надеюсь, если уж так и пойдёт дальше, это будет не просто альтернатива "Фестивалю песни", но и альтернатива Евровидению в целом, хехе.
Collapse )